筆者自習風水以來，發覺江湖中常以自我吹噓、顛倒乾坤、虛實不分者，多不勝數。為求真理，筆者不惜窮一生之光陰去實事求是地印證，去追尋，若不得科學之證據，也要求有較完整之理論，方作罷休。

「沈氐玄空」傳聞是沈竹礽以重金贈與蔣大源鴻然後任由沈氐抄錄而流傳坊間。自清至今沒有人懷疑過它的理論，後學者只有將之維護或是盲目從附和。故日後引伸有「起星」與「下卦」兩種起盤方式，這無疑是盡量保護這種星盤之理論而矣。大家若看過術數縱橫之《滿腹疑團》的話就會很清楚。

從筆者眼見的風水潮流而論，由本港開埠之初計起，先是「三合」之盛行，後因太空時代之科學論，火箭上了月球，風水玄學因此而沉藉一段時間，及至工商業發達，社會不斷競爭，人們為求安穩及幸運之心態越來越強，風水學又再次興起。

延年、五鬼之「八宅法」因簡單易用流行起來，繼而「飛星」盛行，以至今日之「卦線」、「卦理」，所謂之玄空大卦，都因不同之原因而使後學者以為自己得到了世間絕學。「飛星」學之「破軍」、「武曲」名稱突出，又以九星為名，故此有些玄學家也盲從附和，這些「九宮」飛星就是天上之星宿運數，追隨者也信以為真。

至現在卦理之盛行，就因為其變化有程式，又可以每個方位都有任出一定之解釋，人們以為卦理就是玄學風水一切代表。這是絕不可能的。

我從始至今都說「八宅」是對的，「三合」也是對的，「飛星」也是對的，甚至「玄空大卦」亦是對的，錯就錯在運用的人怎去運用。舉例說釘在木板的釘與釘上英泥牆上的釘，大家都是「釘子」，但是用錯了釘，就不能發揮應有的效用。

《調遞賦》以活潑靈活見稱，亦因此而令它難以傳授他人。據聞它由宋朝發明，因時代變遷而失落於民間，至明朝建國之初，國師劉伯溫亦憑此而尋得朱元璋，亦憑此而寫下燒餅歌。自劉氐辭官歸里之後，《調遞賦》就從此而消聲匿跡了，間有部份高人俠客，偶爾為人相宅時而遺留部份口訣在民間，所以在後期之相國冷國謙便收集這些口訣而成書。

好可惜，這部份之書亦傳至清末民初而失去大部份。老實說，雖則如此渺茫，可幸筆者亦能得其運用之原理，在尋尋覓覓的浪蕩生涯中，總算皇天不負有心人，除得到此書之外，更得另外一本珠寶火坑線口宿度立線口訣手抄本，並攝錄於錄影帶中，以作證明。

上述節錄自：術數縱橫之《調遞賦》

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